漫畫–異世界侍奉記錄–异世界侍奉记录
斬首時，必得有監斬官，這是自茲三晉期就部分規矩。監斬官要在規定的工夫先頭，把罪人從牢裡提解出去帶往刑場，監押的方式也有原則性規定。押時要打的「露車」，也即便車頭未能有囫圇的隱蔽物。
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坐在「露車」的犯人又戴「三械」，即項械（套住頸項的木製刑具）、手械（梏）、足械（腳銬）再加壺手，這壺手也是眼底下戴的大刑某部，便是將罪人的雙手套進一塊兒笨蛋上。
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離去刑場後國務卿就會破手械及壺手，歲月一到就執刑。（《隋書．刑事志》：「死罪將決，乘露車，着三械，加壺手。至市，動手械及壺手焉。」）」
天元還規定，把囚犯押到刑場後，按規章要給囚徒吃一頓酒飯、梳洗，也可以罪人和妻孥永逝。
其餘，假若要肉刑人以免難受，也許身、首旋踵「藕斷絲連」，將買通刀斧手，要不然屠夫就會讓受刑人多挨幾刀，傷痛而死。
更基本點的是，如家屬靈銀兩賂行刑隊，砍頭時，劊子手下刀的力道會知道的那個好，讓釋放者斷頭而不回首，好讓婦嬰收完屍可能縫上頭，以全屍入土。炎黃子孫靠譜，在獨具「全屍」的境況下，監犯就能投胎倒班。
若是沒錢賄劊子手，稍事行刑隊就會提刀斬首，讓首級整顆落地，與人身混合，再擡腳蹬屍。人犯死後無全屍，或連鬼都做驢鳴狗吠，更別說轉世轉種了。
再來，中原天元民間有一傳說，即是伏法人被砍頭後，膏血會從頸口噴出，這時拿饅頭拿來蘸其血，陰乾後就能釀成所謂的「血饃饃」。
這「血饃饃」可用荷葉包千帆競發，撥出竈中涮羊肉再吃下，傳聞可治肺病、治絕症，單獨，這絕不醫學憑依，斷乎是風言風語！
在刑場上懲罰「處決之刑」，曠古有萬千方法。從史料觀展，最廣的有以下這三種。
最先種，宛若是南宋最周遍的處決長法。囚殺頭時，幾都是一人拉着死刑犯的榫頭站在對面，行刑隊持鬼頭刀站在死囚身旁，看準下刀位後，刀斧手便喊說：「毫無亂動」，立地手起刀落，一刀砍在監犯頸椎的間隔，「咔嚓」一聲，羣衆關係就眼看出生了。
違抗訖，屠夫會把屍身踢倒，讓腔裡的血都往前噴，站在死囚身旁的劊子手，一滴血也濺不着。
特這種砍頭點子也常起砍不底下的「奇怪」，因囚的頸上面是空的，劊子手假若體味缺乏，下刀的刃兒抓嚴令禁止，刀子又煩，就很有容許砍不下頭顱，讓釋放者活受罪。
仲種轍，便在人犯脖子下墊一個楠木椹，蓋有砧板墊着，一刀下來可說是步步爲營，不會失去，就克讓犯人身首分家。我國現代的「斬首之刑」，浩繁便用之了局。
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新華藥典對此「案板」是這般解釋的：現代斬人時墊在下計程車玻璃板。
第三種砍頭辦法說是付專職屠夫違抗，關聯詞彷佛未幾見。這些屠夫都是歷程先生調教，即存有世襲的「手藝」，這「農藝」還不傳外國人。
生意刀斧手所用的殺人刀，據傳誤沉甸甸的鬼頭快刀，然一柄極沉重的長刀。
五、斬刑之禁忌
歷朝歷代，臨刑一帶也有那麼些禁忌。如，監斬官出發監斬時，總要衣方方面面公服，罩一件大紅箬帽來避邪。
還有勾決罪人姓名的石筆會委一再使役。設現在有五位階下囚要被處決，這檯筆便要以防不測五支，由於每殺一人，劊子手就會提上面來，照例，監斬官要用墨池在囚徒腦部點上某些。
據說這般的筆激烈驅魔鎮邪，故殺結局後本來有人會掏錢買走。處死開始後，監斬官部長會議繞圈子去城隍廟去燒香，讓城池外祖父管壓住興許跟在百年之後的罪犯鬼魂。
回清水衙門，衙役再不大放炮竹驅走鬼魂，監斬官的官轎纔會進防盜門。一面聽差還亟須進兵，仗棍杖在大堂院子擺列紛亂，分立兩旁，再舞動棍杖逐陰魂與祟氣。
盡也有黃昏「斬首」的例證，還於是成了奇案！
清人俞蛟所著作的寓言《夢廠雜着》就紀錄，佳木斯印第安納州有一番施暴兇手蔡阿三被判「殺頭」之刑。死刑執令到達時，恰巧該地知州因公遠門，寺裡只一個管紛擾縲紲的小官，沒法兒監斬。
這小官不知該該當何論是好，故此找來一位武官計劃，兩人討論終了立意自己監斬，最好鎮壓時已近垂暮，至棚外刑場又下起雨來，天氣愈加灰暗。
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人身自由作主監斬的兩人，從軍營裡暫時性找來一名營兵充任劊子手，徒這營兵素不復存在殺勝，於是殺前便喝了不少酒來壯膽。
沒悟出這營兵還就喝醉了，他醉醺醺的拿刀就往蔡阿三的頭砍去，蔡阿三的身體借水行舟倒了下去。
「斬首履行查訖。」這營兵口齒不清的喊着。
任監斬官的小官與官佐緣勇敢，膽敢前進檢查蔡阿三食指落草了沒，唯其如此叫另別稱戰士前行查閱，這武官也沒看膽大心細就說：「身首分離一丈多遠，還活得成嗎？」
聞言，衆人亂糟糟偏離法場，不敢勾留。
效果仲天收屍時，卻找缺陣蔡阿三尸首。小官和戰士戰戰兢兢，在刑場周圍賞格招來。然後竟在一下廁所邊找還了蔡阿三。
初前夕那一刀只砍在蔡阿三的雙肩上，他夜分恍然大悟後掙命逃匿，有心無力傷重走不遠。小官因此急促叫來屠夫再補砍幾刀，纔算姣好。這事被感覺後，監斬的一干人等，統攬那名擔任劊子手的營兵皆被鎮壓。
六、女梟雄秋瑾遭斬
先，開刀之刑不分囡皆盜用斬，以現存的檔案見見，被斬首的妻妾彷佛不多，但每場卻是死的雷厲風行！先的話說毛王后血性的現實本事。
毛王后是北魏天皇苻登之妻，她門戶將門，陽剛之美出類拔萃、技藝高強，善於騎射。
即時，羌人姚萇起兵擾民，自主爲帝。毛皇后領兵與姚萇的捻軍打仗時，勢均力敵遭鐵軍捉。新軍生擒她後不亦樂乎，將毛皇后捆綁押至姚萇營賬領功。
姚萇見毛皇后貌美不由自主大爲心動，欲納她爲妾，姚萇擺：「若是妳能和我相愛以來，恁妳將會是國母了。」
毛王后聽罷，對着姚萇罵道：「我乃千軍萬馬的王后，怎能受羌賊們的羞辱，要殺便殺，何需多嘴。」
姚萇雖被臭罵了一頓，但還悲憫心動刑明正典刑。或許毛王后同心求死，依舊不止地怒罵姚萇。姚萇末段怒從心生，及時勒令光景將毛王后出產帳外，施以裸刑處決。
毛皇后也因此成了赤縣神州歷史上首批個被開刀的女皇後。
另一位被處決的婦道則是清末的革命女先烈秋瑾。這有紅無名英雄欲幹明清高官畢竟束手就擒，有人供出秋瑾，從此以後她落網下獄。被逼問供詞時，秋瑾只寫了「秋風春風愁煞人」七字，往後被處以斬首之刑。
1907年7月15日，秋瑾在吉林山陰縣軒亭口被當街開刀，死時三十一歲。