漫畫–青鳥與迷宮–青鸟与迷宫
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納終於婉言謝絕了山達柯爾神的牧師，遂正午民衆蛇衛變更的大樹下吃飯息的時光，那老使徒便留成一張紙條，友好個離去了。紙上傳道會有事命他通往管束，以是使不得和諸位一共跟蹤之類。
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格林姆在邊沿看了，當下哼笑道：“這玩意是去和闔家歡樂的差錯合去了吧。又或是他的到了異常狗頭蜴人的蹤跡，就一下人距，免得我輩跟他強工具。早清爽就一刀幹掉他了。”另一端的樂琳還也新鮮罕的贊助道：“這軍械看來也是個敵人，確鑿該先搞，免得被他搶了先。”
東子一壁撕了紙條另一方面輕笑道：“鮮見你們兩個再有呼聲一至的際哈。收看這次是我的處事有紐帶咯？投誠跑都跑了，就不論他了。接軌走我們自家的路吧。”走到途中上，跟在後部憂心忡忡的拉芬納卻卒然跑上前操：“艾力露教士，您多教我好幾煉術吧。我想由天胚胎就幸展開壇城煉法的練。”
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東子淡薄協和：“無庸多教。深～～此前講授的啊《六獸真形圖》、《五方五老靈元經》，你大咧咧選一冊去練就行了。她倆是沒有同的絕對零度陳述生死晴天霹靂的原理，一個從八卦的舒適度，一期從七十二行的彎度，各有好壞啦。歸正都優劣常好的底工煉術讀本，你們修壇城煉法的，不供給那高的煉術，頂端的就夠了。再說該署底蘊的經本骨子裡就把上上下下架機關給你搭好了，你如果蓄志得地話，燮就佳績查究到中游甚至於上等煉術了。””“
拉芬納頓時有些急了：“您給格林姆他們都是中高檔煉法，幹什麼交由俺們的就只有基本功的呢？是不是學中高等級地煉術工農差別的務求？”但卻聽東子談：“舛誤斯主焦點。爲高級的煉術就涉及到一對世界觀地刀口，秘術德魯伊有友好一套緊湊的宇宙觀，中尖端煉法又是和這套世界觀有相當密不可分的訓練。練着成羣連片就不妨和你們神教地教義衝突了。所以就折中瞬，嶄露了你修的‘壇城煉法’，它表面上掛了‘煉’兩個字，事實上最核心的個別錯處煉法，是‘業力法’，煉術獨自一種必要的輔和護持本事，對宇宙觀無太從嚴地哀求，宜於適中爾等這些習以爲常的神教教衆來訓練。”
拉芬納和後部的格林姆、樂琳等人統共豎着耳朵問道：“‘業力法’是怎生回事體？它和煉法或者哪個更好？”就聽東子頓時頂歸一句：“怎麼‘張三李四更好’？你們連珠如斯，動不動就問‘誰人更好？誰更好？’，啊酷好的，核符你投機的就好，縱在自己總的來看很傻很天真，那也是好！不得勁合的你地就潮，便另周人目很猛很強力，那也不妙！法法一色嘛，它們小我並消退‘好’莫不‘塗鴉’的本性，重要是看施用誰隨身，分外誰又是爲什麼練地。業力法一旦能練到了極至，也就算練到不過雙全的邊際，就甚佳修成‘完美報身淨土’，‘完善報身’在祥和地‘西天’中大飽眼福蒼茫渾然無垠的福德，假定宇宙不滅，則‘到報身’不滅、‘完善報身’不滅則‘天國’不朽。‘穢土’則‘天網恢恢福德’不朽。喲呀，是又扯遠了。降順要修成極度圓地地步也是異樣困頓的，你們就別流哈喇子啦。你們能以照神教道理，修成‘不良報身’就已經好生絕妙了。打量在神國內中混個聖靈噹噹是磨滅關鍵的。”
格林姆旋即追問道：“那～～那～～那這個‘業力法’看到是比‘煉法’強的多咯。我是說對吾輩這種放不下享福的人來說，是不是強多了？那它到底是嘻規律？能可以挪後跟咱雲？”
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東子卻稍微嗟嘆道：“好個鬼喲。你合計‘業力法’風趣啊？‘業力法’的樸質纔多呢。‘煉法’要破掉你的某些慮奇式，甚至把四大皆空的頭腦開架式也破掉，那魯魚亥豕要肯定你的生計，可是要讓你的真起勁伶俐起身，從大寂滅中活命出大元氣，讓你瞭然存在還有其它漫無邊際不妨。使你破的掉，沒人管你是何等破的，你單向吃便餐單方面拉大糞都沒人管。原本推誠相見還算少的。但業力法就兩樣了，它是要讓你親善的理論和舉動在無形中日漸稱星體的某種消失定式。當你用一種‘定式’去效力於自然界，那天下就用必然的效益噴氣式來反所用來你。好似你用拳砸牆，你砸不破牆的時分，恁你越是不竭打它，它就越鉚勁打你，你細微推它，它就輕裝推你。無故有過、咎由自取。只不過斯‘受’是無形的，奏效病那樣鮮明如此而已。你目前也打不破天體，所以當你因循一對一的‘存定式’去反響我和寰宇萬物的時節，你也在被天體所掉轉影響。如你能夠將自我的‘存在定式’發揚到一種高貴的境域，一種談言微中可和樂人命現象的境域，哪怕只切了一小部門，這就是說準星一秉賦，你就能結果了。可你們要領悟，在之歷程中，爾等要從尋思到行止、從心緒到藥理淨對應這種‘存在定式’的需，差錯某種死板的對號入座，可是要能在裡頭闡發出你我的生命廣遠。之就很煩悶的啦，你的想、作爲之類全都負不拘，又要你發揮～～橫豎我是難過合這種修法的，總感覺像是綁開端腳跳舞，同時跳的好，我沒那心氣兒去學。惟拉芬納你們神靈教學乃至係數教都是一種‘消亡定式’，是以倒蠻順應爾等去練的。”
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格林姆撇了努嘴便揹着話了，可旁邊的樂琳卻前行問津：“是‘壇城煉法’適不快何我來練？”東子給她的回倒也很率直：“這器材是給教士一類的人演習地，你抑先把的精魄煉法練好了再
再有。我頒沁地《正方五老靈元經》和《道義有‘業力法’嗎？你們小我都疏失罷了。”
樂琳應時推戴道：“‘業力法’？那兩本經我來來回來去回看了快居多遍了。更本沒壇城煉術地內容啊。何處有‘業力法’？”卻聽東子立協商：“誰說沒有？《道義經》之中在講‘天之道’地整個不縱使在講‘業力法’嗎？僅只人家只是提了幾個基本緊要關頭點完了。要是真能把這幾個重大點搞黑白分明。而且心想事成上來了。最少也精練就‘無微不至報身西方’。最爲你們也別想了。這種事務太難了。”
格林姆在正中湊興盛道：“此‘完美報身天國’真地能與天體同在？那不跟神國一模一樣了？您寧在廣爲流傳僞神信奉吧？設或寰宇瓦解冰消了。那麼‘完好報身淨土’會不會也繼之滅掉？”
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東子連忙擺手商議：“你放屁啥子？！‘完滿報身穢土’略似神國。但不是神國！坐斯‘兩手報身淨土’謬誤一番位面生活！誤誰都能瞅地！只有修‘天之道’修到上流畛域者又抑與普穢土特點相仿地仙人們能力看來並起身那種天國。另地。任你能又多大。雖能翻手毀壞一度位面都與虎謀皮！呀。跟你們講不得要領地。橫豎我只喻。萬一星體在。這種‘宏觀報身穢土’就衆所周知存在。所以它自家就是模擬一五一十六合而水到渠成地‘設有定式’。也是寰宇辦法地一種出現。‘報身、報身’。嗬喲叫‘報身’？硬是你地核靈與行爲與天地圓滿嚴絲合縫了。於是宇宙‘報與你地’。關於全國沒了會焉？我也不寬解。可能還能變卦到別宇宙空間吧。我也不亮堂。”
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本想了結議論了。不可捉摸樂琳和拉芬納等人無休無止地嘰裡咕嚕造端了：“偏差說‘無所不包報身穢土’硬是世界地‘報與地’嗎？庸穹廬滅了。他們還能挪動？”東子沒方法只好談話：“因人家練成‘周至報身極樂世界’者。都是練‘天之道’地嘛。怎的叫‘天之道’啊？即便一番通體。它要歷久不衰生活就得依地特色。你們合計天界地業務就叫‘天之道’？！錯啦！滿貫與魔怪都舉重若輕。它才論述一個健全大團體地天長日久途。因此人類有全人類地‘天之道’。小樹有小樹地‘天之道’。百鬼衆魅也有他們和和氣氣地‘天之道’嘛。其一自然界有這個天體地‘天之道’。除此以外地穹廬也有它地‘天之道’嘛。一下回老家了。另還在嘛。功夫寰宇話當怒轉移了。唯沒時機挪動地不畏兼備惡作劇‘人之道’地混蛋。與‘天之道’首尾相應地饒斯‘人之道’。這首肯是‘人類名特優路’啊！此是指‘村辦想要功德圓滿本人所必須依照地特質’。所以爾等看《德行經》中寫地一清二楚。天之道損腰纏萬貫而補挖肉補瘡。人之道損不得而補厚實。整體刮目相看地是相對人均、是對勁兒邁入、是不荒疏。這就‘整體’要倖存所務須遵地。而個人想要強大、想要把友好地兒女一連上來。就要謨、快要打劫更多地財富、行將扼殺異樣地人民、行將獲極極其地鼎足之勢和定準。這些都是要去‘損對方、剝奪別樣’才略取地。故此二者是有對陣之處地。”